我说：迷的时候由师父度，悟了就要自己度自己；同样是一个“度”字，他度与自度，功用则不同。我生长在偏远的地方，连语言发音都不正确，承蒙师父传授心法，现已开悟，应该以自己本心自己度自己了。

五祖说：是这样！是这样！以后佛法要靠你广为流布了。你离开后三年，我才会离开人世。你从今往后，应善自珍重，好生离去，奋力向南方走，不要急于说法，因为这些年内佛法很难兴盛起来。

赏析与点评

修行容易遇师难，不遇明师总是闲；

自作聪明空费力，盲修瞎练也徒然。

明·憨山德清

明末四大高僧之一的憨山德清在诗中表示，人在修行的过程中难免会有迷惑，如果得不到明师指点，如盲人骑瞎马，夜半临深池，十分凶险。韩愈在《师说》中也表达了相同的意思：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”年幼无知的孩童，需要老师启蒙才能走出迷茫，进入知识的殿堂。明师固然很重要，然而，学业的好坏，更须看学生自己的努力。对一个修行人也是如此，师父领进门，修行在个人。惠能因而说：“迷时师度，悟了自度。”

惠能辞违祖已，发足南行。两月中间，至大庾岭 ，（五祖归，数日不上堂。众疑，诣问曰：和尚少病少恼否？曰：病即无。衣法已南矣。问：谁人传授？曰：能 2 者得之。众乃知焉，）逐后数百人来，欲夺衣钵。