槚（jiǎ）：楸树。木材质地细密。可供建筑、造船等用。

灵舆：灵车。殡宫：停放灵柩的墓穴。

缞绖（cuīdié）：封建丧礼规定的子女所穿的孝服。缞，披在胸前的麻布。绖，系在额部和腰上的麻带。

龙脑香：由龙脑树所提炼的香料，即冰片。一帖：一包。

马骥知道母亲活不长了，就把全身装殓的衣服都提前预备齐全，在墓地种了一百多棵松树和槚树。过了一年，母亲果然去世。当灵车来到墓穴时，发现有一个女子披麻戴孝站在墓前。大家正在惊讶地打量，忽然狂风骤起，雷声轰鸣，接着下起暴雨，转眼之间女子已不知所在。新种的松柏、槚树原先有许多枯死的，至此全都活了。儿子福海渐渐长大，常常想念母亲，有一次忽然自己跳到海里，几天后才回来。龙宫因为是女孩，不能前往，时常关上房门流泪。有一天，白天骤然变暗，龙女忽然走进门来，劝龙宫说：“你自己也要成家的，干嘛哭哭啼啼呢？”便给她一株八尺高的珊瑚树、一包龙脑香、一百颗明珠、一对八宝嵌金盒作为嫁妆。马骥听见龙女的声音，突然闯进屋里，拉着龙女的手哽咽哭泣。不一会儿，一声惊雷破屋而入，龙女已经没有踪迹。

异史氏曰：花面逢迎3，世情如鬼3。嗜痂之癖，举世一辙3。“小惭小好，大惭大好”4，若公然带须眉以游都市4，其不骇而走者，盖几希矣。彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也4？呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳4！

花面：涂脂抹粉打扮。这里指装扮一副假面孔。逢迎：讨好。

世情如鬼：世俗人情却如鬼蜮伎俩。

嗜痂之癖，举世一辙：谓怪僻的嗜好，到处都一样。《南史·刘穆之传》谓刘穆之之孙刘邕：“性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休。灵休先患灸疮，痂落在床，邕取食之。灵休大惊，痂未落者，悉褫取饴邕。”后因称乖僻的嗜好为“嗜痂”。举，全。一辙，一样。

小惭小好，大惭大好：屈意取悦觉得惭愧，别人反而觉得不错；自己羞愧得要命，别人却鼓掌叫好。语出唐韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人以为好矣。小惭者亦蒙谓之小好，大惭者即必以为大好矣。”惭，指曲意取悦别人，违背自己的本心。

公然带须眉：意谓保持男子汉的本色立身行事，耻于媚俗谄世。须眉，胡须、眉毛，代指男子。

彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也：意谓真正才德之士，不被赏识，将无处倾诉他的委曲和悲痛。陵阳痴子，指春秋时楚人卞和，曾受封陵阳侯。《韩非子·和氏》载卞和在楚山发现一块璞玉，献给楚厉王和楚武王，都被视为石头。卞和被诬欺诳，先后被刖双脚。楚文王即位，卞和抱璞哭于荆山之下。楚文王使人问之。卞和曰：“吾非悲刖也。悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”楚文王使人剖璞，果得宝玉，称为“和氏璧”。连城玉，价值连城的宝玉，指和氏璧，也称连城璧。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”后因形容极其珍贵者为“连城璧”。

蜃（shèn）楼海市：喻虚幻世界。蜃，蛟类。旧说蜃能吐气为楼台，称为“蜃楼”，也称“海市”。实为一种因光线折射作用而出现的虚影，多现于海上或沙漠。

异史氏说：只能以虚假的面孔应酬生存，世俗人情简直与鬼域伎俩没有什么两样。爱吃疮痂那种奇怪的癖好，天下到处都是一个样的。“小惭小好，大惭大好”，如果明目张胆以堂堂正正的男子形象去都市游玩，人们不被吓跑的恐怕很少了。那被封为陵阳侯的痴人卞和将抱着价值连城的璧玉到哪里去痛哭呢？唉！只能到蜃楼海市中去找荣华富贵了！