魏又见绝，嫉妒益深，恨无瑕之可蹈 [58] ，乃引旗下逃人诬禄寄赀 [59] 。国初立法最严 [60] ，禄依令徙口外 [61] 。范公子上下贿托，仅以蕙娘免行，田产尽没入官。幸大娘执析产书，锐身告理 [62] ，新增良沃如干顷 [63] ，悉罣福名 [64] ，母女始得安居。禄自分不返，遂书离婚字付岳家，伶仃自去。行数日，至都北，饭于旅肆。有丐子怔营户外 [65] ，貌绝类兄，近致讯诘，果兄。禄因自述，兄弟悲惨。禄解复衣，分数金，嘱令归，福泣受而别。禄至关外，寄将军帐下为奴。因禄文弱，俾主支籍 [66] ，与诸仆同栖止。仆辈研问家世，禄悉告之。内一人惊曰：“是吾儿也！”盖仇仲初为寇家牧马，后寇投诚，卖仲旗下，时从主屯关外。向禄缅述 [67] ，始知真为父子，抱首悲哀，一室为之酸辛。已而愤曰：“何物逃东 [68] ，遂诈吾儿！”因泣告将军。将军即命禄摄书记 [69] ，函致亲王，付仲诣都。仲伺车驾出 [70] ，先投冤状。亲王为之婉转，遂得昭雪，命地方官赎业归仇。仲返，父子各喜。禄细问家口，为赎身计，乃知仲入旗下，两易配而无所出，时方鳏也 [71] 。禄遂治任返。[58] 无瑕之可蹈：无机可乘。指找不到陷害的方法。瑕，喻缺点、毛病。蹈，践踏，利用。引旗下逃人诬禄寄赀：诱引旗下逃人诬陷仇禄窝藏其钱财。旗下逃人，指被清兵掳去为奴而逃亡的人。旗下，编入旗籍的人。明代末年，满族统治者建立八旗制度。以旗为标志，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝，合称“八旗”，兼有军事、行政、生产三方面的职能，后来成为兵籍编制。编入八旗的人习称为“旗下”。逃人，指逃走的满人家奴。这些家奴，多是清兵在战争中掳掠的人丁。入关前后，清帝和八旗贵族、官员掳掠上百万汉民，通令充当家奴，耕田放牧，从征厮杀。清政权严禁家奴逃亡，顺治年间制定详细条例，凡“逃人及窝逃之人，两邻、十家长、百家长，俱照逃人定例治罪”。见《清世祖实录》卷十五。仇禄被诬陷替逃人寄放钱财，就成了罪犯。赀，资财。

[60] 国初：指清朝建国之初。口外：长城以外的我国北部地区。口，指长城的关隘。清初法例规定，文武官员或有功名的人，隐匿逃人，本人“并妻子流徙，家产入官”。见《清世祖实录》卷八十六。

[62] 锐身告理：挺身而出，据理诉讼。良沃：肥沃的良田。如干：若干。

[64] 罣（guà）：悬挂。

[65] 怔营：惊怖懊恨的样子。