陈余之死

陈余之死

公元前也04年，韩信驻兵平阳，进攻代郡，汉军攻入代城，随即又挥兵南下，进至离井陉口约30里处安下营寨。

代郡为陈余封地，他得知代地失守，便格外严防，扼险固守，阻止汉军前进。这时,谋士李左车向陈余献策：“韩信、张耳乘胜远斗，锋不可当。但他远道来此，利在速战，我有井陉口天险，他们从这里进军，难以兼运粮草。因此，我请求领兵截取汉军粮草辎重，您只需在此深沟高垒，不与交锋。这样，汉军将前不能战，后不能还，荒山之间，又无从寻找粮草，不出十日，汉军便为我打败。”

不料陈余书生气十足，非常迂阔，不仅不听李左车的意见，还把他辞退了。韩信听到这个消息，非常高兴，连忙叫来骑都尉靳歙，交代一番，又叫来左骑将傅宽，授以密计。等到半夜时分，率领全军进抵井陉口。天刚亮时，韩信向士卒分发干粮，只叫权且充饥，等今日破赵，再会食。同时又挑选精兵万人，叫他们渡过诋水，背靠河岸，列阵等待。韩信、张耳也相偕渡河。到达对岸后，韩信命令军士扬旗示众，摆鼓助威，大模大样地闯进了井陉口。

陈余听说汉军已到井陉口，便大开营门，挥兵出战。赵军人多势众，一拥向前。韩信命令军士抛去帅旗，掷掉战鼓，一起返回，退至诋河。赵军以为得胜，拼力追击，据守大营的赵兵也乘势邀功，掠取汉军旗鼓。

韩信、张耳退到诋河，下令军中，决一死战，后退者立斩不赦。汉军本无退路，只能拼力向前，争先杀敌。自辰时战至午时，双方难分胜负，陈余担心将士饥饿，不能再战，便收军回营。哪知刚走到半途，远远看到大营上已遍插汉军旗帜，原来韩信安排靳歙趁赵军倾巢而出的时候，占领了赵军大营。陈余见状，心惊胆战。正在慌忙的时候，斜刺里又杀出一支军马，原来是汉左骑将傅宽。陈余急忙迎战，且战且走，忽又遇到一路人马迎头拦住，为首将领是汉常山太守张苍。陈余不知所措，又被傅宽、张苍合兵赶杀，逼至诋水，前有阻拦，后有追兵，走投无路，被汉军乱刀砍死。

解：利西南；无所往,其来复吉；有攸往，夙吉。

《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。“解,利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也；“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼：解之时大矣哉！

《象》曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。

《解》卦：象征舒解险难，有利于向西南方向行进；但如果大难已解，就要返回去正纲纪，明法度，光复大业则能吉祥如意；应该有所行动，因为早点行动就能获得吉祥。

《彖传》说：《解》卦的下卦为坎、上卦为震，遇到危险而能有所行动，就会脱离困境，所以把它叫作《解》卦。“卦辞说，有利于向西南方向行进”，是因为西南代表众人，如往西南方向前进就能得到群众的支持。“返回去吉祥如意”，是因为这样做坚守了中正；“早行才能获得吉祥”，这表明只要有所行动，就一定会建功立业的，天与地一旦得到交融和解，就好像春雷震荡，甘霖润泽，就会使天下所有的果木花草突破种子的外壳而绽露出勃勃生机：《解》卦的实用意义是多么大呀!

《象传》说：《解》卦的卦象是坎在下、震在上，坎为水、震为雷。这就好比春雷阵阵，春雨潇潇，万物生长，所以把它叫作《解》卦。因此，君子也应该宽恕别人，减轻处罚，使他们得到教育，重获新生。

《解》卦告诉我们，要解除大难，就要诚信待人以获得群众的支持，还要坚守中正。尤其是，一个人不要在大难解除后，就认为万事大吉，因为新的任务又出现在他的面前。