再拜连拜两拜是较为隆重的礼仪兴起身梁国正旦朝会请北

[18] 再拜：连拜两拜，是较为隆重的礼仪。兴：起身。梁国正旦朝会，请北朝使者乘车到阙下，进入端门，门的上层题写着“朱明观”。二重门为应门，门下有一面大画鼓。三重门为太阳门，左边有一座高楼，楼上悬着一口大钟，右边是朝堂，大门开启，左右两边也有两面大画鼓。北朝使者进门后，敲击钟磬，走到马道北面、悬钟内道西北面站立。然后引导宣城王等人进门，再次击磬，在道东北面站立。大钟悬挂处外面的东西两厢，都有近臣站立。马道以南、近道以东，有茹茹和昆仑来宾，道西近道有高句丽和百济来宾，以及参与朝会的三千多名官员。众人位置站定之后，梁朝皇帝从东堂中走出来，因为斋戒在外住宿，所以不从上阁出来。击磬鸣鼓，乘舆清道戒严，侍从簇拥着皇帝走上东面台阶，在幄幕内面向南方坐下。幄幕是绿油顶，盖黑色裙幕，十分高大，用绳子系在四根柱子上。梁帝倚着黑漆曲几坐定之后，大臣们从西门进入，戴着朝服博山远游冠，冠缨末梢用翠羽和珍珠作装饰，两人一对，带着佩剑，脚着黑色双层底鞋。刚进入时，由两人在前面引导，然后两人并排随行，后面有一人托着牙箱和班剑箱，另外二十人身着省服，后面跟随着一百多人。到宣城王之前几步远的地方，北面设置着重席，为行礼的位置，行再拜礼，然后依次退出。又引导王公上前献玉，梁朝皇帝不用起身答谢。

1.26魏使李同轨、陆操聘梁 [1] ，入乐游苑西门内青油幕下 [2] 。梁主备三仗 [3] ，乘舆从南门入，操等东面再拜，梁主北入林光殿 [4] 。未几，引台使入 [5] 。梁主坐皂帐，南面。诸宾及群官俱坐定，遣中书舍人殷灵宣旨慰劳 [6] ，具有辞答。其中庭设钟悬及百戏 [7] 。殿上流杯池中行酒具 [8] ，进梁主者题曰“御杯”，自余各题官姓之杯，至前者即饮。又图像旧事 [9] ，令随流而转，始至讫于座罢，首尾不绝也。[1] 李同轨（499—546）：赵郡平棘（今河北赵县东南）人。学综诸经，兼通佛学。魏天平年间，转中书侍郎；兴和中，兼通直散骑常侍使梁。陆操：字仲志，代（今山西大同）人。早以学业知名，仕魏，兼散骑常侍出使梁朝。聘：访问，出使。按，正史没有记载李同轨、陆操同时聘梁的事。

[2] 乐游苑：此乐游苑在润州，其地今属江苏南京。唐李吉甫《元和郡县图志》卷二五“润州上元县”：“覆舟山，在县东北一十里，钟山西足地形如覆舟，故名。宋元嘉中改名玄武山，以为乐游苑。”梁主：即为梁武帝萧衍（464—549）。萧衍长于文学、乐律、书法，沉溺佛教，其国境内遍布佛寺，其人号“皇帝菩萨”，四次舍身同泰寺出家，身穿法衣为僧众执役，每次都须群臣苦劝，并以重金赎身才返回皇宫；太清二年（548）侯景叛乱攻入建康，武帝被囚禁而死。三仗：即勋仗。仗，仪仗。《新唐书·仪卫志上》：“凡朝会之仗，三卫番上，分为五仗，号衙内五卫。一曰供奉仗，以左右卫为之；二曰亲仗，以亲卫为之；三曰勋仗，以勋卫为之；四曰翊仗，以翊卫为之。皆服鹖冠，绯衫夹。五曰散手仗，以亲、勋、翊卫为之，服绯 裆，绣野马。皆带刀捉仗，列坐于东西廊下。”

[4] 林光殿：在乐游苑内。北宋乐史《太平寰宇记》卷九〇：“（上元县）乐游苑，在覆舟山南，北连山筑台观，苑内起正阳、林光等殿。”台使：南朝对朝廷使者的称呼。台，台城，晋宋间谓朝廷禁省为台，故称。

[6] 中书舍人：职官名。见1.24条注[2]。钟悬：即“宫县（xuán）”，古代乐器的悬挂形式根据地位高低而有不同，帝王悬挂四面，象征宫室四壁，故称“宫县（县，悬挂）”。百戏：对各种散乐、杂技的通称，如扛鼎、吞刀、爬竿、履火、耍龙灯之类。