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    .凡四代之服、器、官鲁兼用之是故鲁王礼也天下传之久矣君臣

    时间:2022-09-13 00:01:44  编辑:快推网  来源:  浏览:811次   【】【】【网站投稿
    28.凡四代之服、器、官,鲁兼用之,是故鲁,王礼也,天下传之久矣。君臣未尝相弑也,礼、乐、刑、法、政、俗,未尝相变也,天下以为有道之国,是故天下资礼乐焉。凡四代的服制、器物、职官,鲁国都兼而用之,因此鲁国所行的礼,是周天子之礼,天下人传闻已经很久了。鲁国的君臣没有发生过相互残杀的事,礼制、音乐、刑罚、法律、政治和风俗都不曾改变过,天下人都认为鲁国是有道之国,因此都采用鲁国的礼乐。下册丧服小记第十五

    28.凡四代之服、器、官,鲁兼用之,是故鲁,王礼也,天下传之久矣。君臣未尝相弑也,礼、乐、刑、法、政、俗,未尝相变也,天下以为有道之国,是故天下资礼乐焉。凡四代的服制、器物、职官,鲁国都兼而用之,因此鲁国所行的礼,是周天子之礼,天下人传闻已经很久了。鲁国的君臣没有发生过相互残杀的事,礼制、音乐、刑罚、法律、政治和风俗都不曾改变过,天下人都认为鲁国是有道之国,因此都采用鲁国的礼乐。

    下册

    丧服小记第十五

    斩衰,括发以麻 。为母,括发以麻,免而以布 。齐衰恶笄以终丧 。男子冠而妇人笄 ;男子免而妇人髽 ,其义,为男子则免,为妇人则髽。括发:用麻从后项往前相交于额上,再向后绕而缠发为髻,这是小殓后尚未成服(未正式穿丧服)时的丧饰。

    免而以布:案这是记为母服丧与为父的不同处。为父丧,在室中小殓,小殓后括发,然后从室中抬尸至堂,这时主人(主丧的孝子)要下堂向前来参加丧礼的宾客行拜礼,拜毕要到阼阶下就位而踊,然后上堂到东序的东边著绖带,再回到阼阶下主人之位,而其头饰仍然是括发而未变。如果为母丧,从小殓后括发,抬尸至堂,一直到子拜宾,都括发而与父丧不异,而在子拜宾之后,就要改括发为布免,就阼阶下之位而踊,此即为母与为父丧的不同处。

    恶笄:即丧笄,为母丧以榛木为笄。

    男子冠而妇人笄:冠,谓丧冠。丧冠的形制,是用麻绳绕头为冠圈(即武),又用一条宽二寸的布(布上有三条纵向的褶皱),从冠圈的前边(即前额处)覆至后项,缝缀在冠圈上,此即冠梁,亦简称冠。若为父服丧,就用六升布为冠,为母则用七升布为冠。案古代布幅宽二尺二寸,径线八十缕为升,六升四百八十缕,七升五百六十缕,都是极粗疏的布。笄,即丧笄。为父则以箭筿(小竹)为笄,为母则以榛木为笄。

    髽:音zhuā,是一种妇女的丧髻。髽有二种:服斩衰则用麻缠髽,服齐衰则用布缠髽,这二种又都称为露 (露着的发髻)。〔为父〕服斩衰丧,用麻束发髻。为母服丧,用麻束发髻,〔小殓后行过拜宾礼就要〕改着布免。〔妇人〕服齐衰丧,发髻中插丧笄要一直到期满除服。男子着丧冠而妇人着丧笄;男子着免而妇人束髽髻,其意义,就在于表明是男子就着免,是妇人就束髽髻,〔以此分别男女而矣〕。

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