词人通过空城景象的描绘及虚拟的杜郎感慨含蓄地表达了自己对现实

词人通过空城景象的描绘及虚拟的杜郎感慨，含蓄地表达了自己对现实的态度，确有“于伊郁中饶蕴藉”的艺术特色。

长亭怨慢　姜夔

予颇喜自制曲。初率意为长短句，然后协以律。故前后阕多不同。桓大司马云：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”此语予深爱之。

渐吹尽、枝头香絮。是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零落向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得、青青如此。　日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得、玉环分付？第一是、早早归来，怕红萼、无人为主。算空有并刀，难剪离愁千缕。

长亭怨慢：姜夔创制，旁注工尺谱。

桓大司马：东晋时桓温，官至大司马。以下六句，前四句见庾信《枯树赋》，末二句是其所言，见《世说新语·言语》。

阅人多矣：语出《旧唐书房玄龄传》：“仆阅人多矣。未见如此郎者。必成伟器。”

望高城不见：唐人欧阳詹《赠太原妓》：“驱马渐觉远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人？”

韦郎：指唐人韦皋游江夏，遇小青衣玉箫，有情。别时相约，七年后再会，赠以玉指环以为记。皋逾期不至，玉箫绝食而死。事见唐人范摅《云溪友议》。

玉环：即玉指环。

并刀：并州出产的剪刀。并州：今太原。

难剪离愁：语本南唐李煜《相见欢》：“剪不断，理还乱，是离愁。”

本篇作时稍晚于上篇。内容写别情。近人麦孺博以为“浑灏流转，脱胎稼轩”（《艺蘅馆词选》引）。俞陛云谓有桓大司马江潭之慨。

词以桓温、庾信之语为序曲，起笔即写杨柳变化，点出暮春时令，继而写到柳阴中特定的别离对象。暮帆句写出别时别处，何许之问，则见出行人的迷茫情态，实则表现其不忍离别的心境。阅人以下数语，再就柳树而表达离恨。阅人之多，无过于柳。然而它对于人间离别全然无动于衷，不然的话，它就该像愁人一样一夜头白了。这是以有我之眼观物，情感沉痛迫烈，清人陈廷焯极为称赏。

下片时空转换，已是别后舟中，回望城郭，转入追忆。韦郎是自比，以下几句实是以恋人口气来写，见出相爱之深。爱之愈深，恨别愈切，故结拍有离愁千缕，并刀难剪之语。